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29.3.07 | 19:09h.|

Una realidad desconocida

En la primera mesa de la jornada Andalucia y Europa se discutio la validez del término "colectivo de inmmigrantes", expresión muy utilizada por los medios de comunicación y parte de la población española para definir al trabajador extranjero.

Los participantes tambien destacaron aspectos de la realidad de estos trabajadores, que son desconocidos por la sociedad española, por ejemplo los efectos que estos movimientos migratorios desencadenan en la economía y la sociedad de los paises de origen.

Otro elemento destacado de este debate fue el coste emocional que deben pagar tanto el que emigra como el que se queda en el país de origen.

| grupo de periodismo 3.0

En la primera mesa del dia de las jornadas Andalucia parte del Sur día tuvieron cabida varios representantes de la causa prointergación de los inmigrantes en la sociedad andaluza y europea, dejando de lado los clichés y apelativos como colectivo y la desfachatez de la cuidadania al llamarse a asi mismos más tolerantes cada día. Una de la premisas de esta ponencia fue el mostar a los participantes de la jornada un cara mas amable pero a la vez cruda de la realidad del inmigrante en España.


En especial Juan Marchena, doctor en historia de América por la Universidad de Sevilla y profesor de la UPO en el área de América, explico en su ponencia, que estuvo centrada en América latina:

 

Quien decide emigrar lo hace más por valentía que por gusto, sumado al deseo de una superación económica, para brindar un mejor sustento a su prole que queda allí desmembrada en una sociedad donde es la madre quien sale en busqueda del sueño europeo.
Insistió en el deber ser de la sociedad Andaluza, española y europea, del conocimiento de nuestras complejidades para aceptar y respetar las nuevas posibilidades de intercambiar cultura, la importancia de la multiculturalidad en un mundo global y local, hay que empezar desde abajo, de contrarestrar dieferencias y rescatar el aprendizaje del intercambio.

Destacó el principo de alteridad cambiando la propia perspectiva por la del "otro"

Considerando la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible, todo esto materializado en la inmigración y el problema que existe actualmente en la cultura occidental con el cierre de fronteras por miedo al supuesto "colonialismo" de culturas subyugadas antaño por la nuestra.


Sin embargo Isidoro Moreno Navarro, catedrático de la Universidad de Sevilla en antropologia social, tuvo una perspectiva más teörica de la problematica migratoria, primero recalcó la importancia de restringir la palabra "colectivo" para referirse al núcleo de extranjeros residentes en España y Europa.

 

"La mercantalización del mundo occidental, el engañoso aperturismo de los paises capitalistas que buscan mano de obra barataendulzando al colectivo con caramelos ficticios"

 

El término etnocida subrayado en su discurso como eliminación de cultura y etnia en las grandes poblaciones occidentales, el melting pot, como un batiburrillo de culturas homogeneizadas, indistintas de raices ni identificación étnica, el rescate de la diferencia positiva en el seno de la mentira social en donde se entiende la realidad de la inmigración como un proceso que nace, reproduce y muere, consecuencia del desconocimiento a la adaptación y pérdida de valores reales de una y otra cultura.



La primera mesa redonda de la Jornada Andalucía en la Unión Europea nos ofrece las claves para mejorar la situación de los trabajadores extranjeros en Andalucía.

"Las Leyes de Extranjería refuerzan la imagen del inmigrante como un peligro y no como una solución"


Así afirmó,
Nieves García Benito, Profesora de Historia en el Instituto de Tarifa e Investigadora del fenómeno de la immigración en el Sur de Europa. Desde su experiencia práctica, Nieves sugiere una reformulación del concepto de "colectivo inmigrante" que en su opinión no es tan homogéneo como se nos muestra en los medios de comunicación. Se trata de un colectivo formado por personas de muy diversas procedencias, con situaciones legales y laborales dispares que frecuentemente condicionan su inserción en la sociedad andaluza. García Benito también insistió en la necesidad de "humanizar" la figura del trabajador extranjero, al que las sucesivas Leyes de Extranjería han convertido en moneda de cambio o figura a temer. En su opinión estas leyes, promulgadas desde Europa, no son el modo más eficaz para responder a las situaciones particulares de la inmigración en cada región.

Este país se ha especializado en la expulsión de personas desde hace cinco siglos"


Adjuntó Sebastián de la Obra Sierra, defensor del Pueblo Andaluz, quien también centró su discurso en la necesidad de "humanizar" las administraciones. Inició su intervención exponiendo varios de los casos en los que el Defensor del Pueblo Andaluz ha tenido que intervenir a favor del colectivo immigrante y que demostraban la "frialdad" de las administraciones ante sus dificultades. De la Obra Sierra defendió que Andalucía ha sido tradicionalmente una tierra de acogida pero en la actualidad la llegada de estos trabajadores extranjeros sólo se acepta como parte de un intercambio mercantil y no como parte de un proceso de enriquecimiento cultural. El ponente finalizó su intervención con una invitación a la sociedad andaluza a abrir sus puertas y animó a los futuros periodistas a crear una nueva imagen del colectivo inmigrante


"Si llegas a un país donde la gente sólo baila con la pierna izquierda, enséñales a bailar con la derecha"

Gloria Ekereuwem subrayó; la importancia del intercambio entre culturas para la creación de una sociedad tolerante. Presidenta de la Asociación de Mujeres Entre Mundos y periodista de Onda Local de Andalucía, Ekereuwen criticó la imagen que se ofrece del colectivo inmigrante en los medios de comunicación y animó a los presentes, muchos de ellos alumnos de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla, a que investiguen los problemas que afectan de raíz a los trabajadores extranjeros en la Comunidad Andaluza. La ponente defendió que los inmigrantes son algo más que pateras, prostitución o venta ilegal, también son miembros activos de la sociedad global y local que luchan por tener una voz propia.



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